Como creo que ya habéis visto, hoy estamos de aniversario. Soy de las que empecé hace un añito con el Sr. DeCabo y gran parte del resto del equipo y estoy muy contenta de celebrarlo con ellos y con todos vosotros. Yo por mi parte espero seguir aquí muchos más, unas veces delante contando lo que se me ocurre, otras detrás intentando mejorar cada día el aspecto y creando nuevos diseños para las secciones que vamos incorporando.
Hoy, aprovechando la fecha que celebramos y siguiendo la línea de mitologías, costumbres y leyendas, voy a intentar recoger de donde viene todo esto de celebrar con tartas, velas, etc… en las ocasiones señaladas.

Parte de lo que os cuento, lo recogió Charles Panati en su libro “Las cosas nuestras de cada día”. Continuar leyendo »

Hola amiguitos. Dado que hoy es el día de los Santos Inocentes me parece buena idea explicar este episodio ¿histórico? relacionado con la Navidad, en línea con el último post que he publicado.

Bueno, el evangelio de Mateo es el único documento de la época que describe el suceso, y dice más o menos que cuando llegan los reyes magos le preguntan a Herodes dónde está el mesías, Herodes se mosquea y decide intentar engarñarles para encontrarle. A los magos se les avisa en sueños para que no vuelvan a Herodes, y éste se pilla un rebote tal que decide matar a todos los niños menores de dos años de la zona. Jesús se salva porque a José le avisa un ángel para que huyan a Egipto (ya podía haber avisado al resto de padres el cachondo del ángel ¿no?). Esto es exactamente lo que dice Mateo (repito, no hay otras referencias ni “canónicas” ni históricas sobre el hecho):
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Hola muchachada. Ya se ha hablado de alguna de las tradiciones navideñas en este blog y también se ha hablado de mitología. Relacionado con esto a mí me gustaría escribir algo sobre un tema que a más de uno le sorprenderá, la realidad histórica de la celebración de la Navidad, o lo que es lo mismo, del nacimiento de Jesús.

Para ello, y por no entrar en polémica sobre las fuentes, compararemos los evangelios aceptados por la Iglesia como verdaderos, con registros históricos fiables, ya que como muchos sabéis existen otros evangelios llamados apócrifos no aceptados como parte de la doctrina católica.

Para vuestra información, hay más de 50 evangelios apócrifos o “extracanónicos” como sería más correcto denominarlos, y muchos de ellos narran historias sobre el nacimiento de Jesús muy diferentes, el hecho de que se eligieran unos evangelios u otros como verdaderos simplemente se debe a que se adaptaban más a los preceptos de la secta cristiana que acabó imponiéndose, y el hecho de que sean cuatro es fruto de los escritos de San Ireneo, aunque sus razones son un poco pintorescas. Citando textualmente “No es posible que puedan ser ni más ni menos de cuatro“, comparándolos con los cuatro puntos cardinales, o los cuatro vientos, incluso basándose en el Libro de Ezequiel del Antiguo Testamento en el que se describe el trono de Dios flanqueado por cuatro criaturas (hombre, león, toro, águila), que están en el origen de los símbolos de los cuatro evangelistas de la iconografía cristiana.

Usando pues los evangelios de Mateo y Lucas (alguno que me conozca bien tendrá una media sonrisa…) que son en los que se habla del nacimiento de Jesús, y las fuentes históricas fiables de las que disponemos vamos a ver qué puede haber de verdadero en la fecha del nacimiento, y lo que la rodea.
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Siguiendo con ésta serie mitológica, hoy es el turno de Ares, a petición de DeCabo. Muchos aficionados a la PlayStation le recordarán por ser el dios al que Kratos (protagonista del juego God of War) vende su alma para salvar su vida, y que harto de seguir sus indicaciones decide matarle y convertirse así en el nuevo “God of War” o “Dios de la Guerra”.

Pero volvamos a la mitología.
Ares (Marte para los romanos), es el Dios Olímpico de la Guerra, pero también el de la fuerza bruta, en contraposición a Atenea, también diosa de la guerra, pero igualmente de la sabiduría, lo que hace que aparezcan enfrentados en muchos de los mitos. Agresivo y sanguinario, personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto para los dioses como para los seres humanos. Fue uno de los doce dioses principales.
Es hijo de Zeus y Hera . Tuvo numerosas amantes, y sus hijos eran generalmente violentos. Otros, sin embargo, son también héroes menores que juegan un papel secundario en varias leyendas. Dos de ellos Fobos y Deimos (hijos de la Diosa Afrodita y que fueron también sus ayudantes) son los que actualmente dan nombre a los satélites del Planeta Marte (que como ya he dicho, es el nombre los romanos dan a Ares).
Ares representa el espíritu de la batalla. Es violento y disfruta de las matanzas y la sangre. No le importa la justicia, y se deleita solo en combatir. Combate a veces a pie, y a veces en un carro tirado por cuatro terribles caballos. Su tamaño es sobrehumano, y en combate lleva casco, escudo y coraza, y sus armas son la lanza y la espada. Junto a él está también Éride, la discordia, y su hermana Enio, la diosa que representaba las batallas. Continuar leyendo »

Como parece que no solo a mi me parece un tema interesante voy a seguir con la serie de post sobre Mitología Griega. En este caso empezaré por Zeus (Jupiter en la Mitología Romana), perteneciente a la primera generación de Dioses Olímpicos, y dejaré en la recámara para la siguiente entrega a un descendiente suyo, Ares, a petición de DeCabo.

Zeus nació en Creta, y fue hijo de Cronos y Rea, y tuvo como esposa a Hera, aunque cometió un gran número de infidelidades, con las que tuvo descendencia. Os dejo aquí un árbol genealógico en el que se pueden ver las numerosas parejas que tuvo.

Cronos, el padre de Zeus, había sido advertido que uno de sus hijos lo destronaría, asi que trataba de impedir la amenaza devorando a sus hijos a medida que Rea iba pariendo. Continuar leyendo »

Con este post quiero abrir este espacio dedicado a la Mitología, un mundo que siempre me ha interesado por ese halo de misterio que lo envuelve.
Lo que comunmente cuesta más entender cuando se hablan de los dioses mitológicos,son las diferentes clases que existen y a cual pertenece cada uno, sin contar la extensa y rebuscada genealogía proveniente de las numerosas parejas con las que un dios tiene sus descendientes.
Aunque muchas de las historias tienen más de una versión, voy a intentar haceros un resumen de las principales categorías o etapas a las que pertenecen, en este caso, los Dioses de la Mitología Griega:

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