Dic 28
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Hola amiguitos. Dado que hoy es el día de los Santos Inocentes me parece buena idea explicar este episodio ¿histórico? relacionado con la Navidad, en línea con el último post que he publicado.

La matanza de los inocentes

¿Qué se conmemora el día de los Santos Inocentes?

Bueno, el evangelio de Mateo es el único documento de la época que describe el suceso, y dice más o menos que cuando llegan los reyes magos le preguntan a Herodes dónde está el mesías, Herodes se mosquea y decide intentar engarñarles para encontrarle. A los magos se les avisa en sueños para que no vuelvan a Herodes, y éste se pilla un rebote tal que decide matar a todos los niños menores de dos años de la zona. Jesús se salva porque a José le avisa un ángel para que huyan a Egipto (ya podía haber avisado al resto de padres el cachondo del ángel ¿no?). Esto es exactamente lo que dice Mateo (repito, no hay otras referencias ni “canónicas” ni históricas sobre el hecho):
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Dic 27
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Hola muchachada. Ya se ha hablado de alguna de las tradiciones navideñas en este blog y también se ha hablado de mitología. Relacionado con esto a mí me gustaría escribir algo sobre un tema que a más de uno le sorprenderá, la realidad histórica de la celebración de la Navidad, o lo que es lo mismo, del nacimiento de Jesús.

Para ello, y por no entrar en polémica sobre las fuentes, compararemos los evangelios aceptados por la Iglesia como verdaderos, con registros históricos fiables, ya que como muchos sabéis existen otros evangelios llamados apócrifos no aceptados como parte de la doctrina católica.

Para vuestra información, hay más de 50 evangelios apócrifos o “extracanónicos” como sería más correcto denominarlos, y muchos de ellos narran historias sobre el nacimiento de Jesús muy diferentes, el hecho de que se eligieran unos evangelios u otros como verdaderos simplemente se debe a que se adaptaban más a los preceptos de la secta cristiana que acabó imponiéndose, y el hecho de que sean cuatro es fruto de los escritos de San Ireneo, aunque sus razones son un poco pintorescas. Citando textualmente “No es posible que puedan ser ni más ni menos de cuatro“, comparándolos con los cuatro puntos cardinales, o los cuatro vientos, incluso basándose en el Libro de Ezequiel del Antiguo Testamento en el que se describe el trono de Dios flanqueado por cuatro criaturas (hombre, león, toro, águila), que están en el origen de los símbolos de los cuatro evangelistas de la iconografía cristiana.

Usando pues los evangelios de Mateo y Lucas (alguno que me conozca bien tendrá una media sonrisa…) que son en los que se habla del nacimiento de Jesús, y las fuentes históricas fiables de las que disponemos vamos a ver qué puede haber de verdadero en la fecha del nacimiento, y lo que la rodea.
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